一个无力、寂灭和荒诞的情感寓言

小剧场戏剧《冰川在末日到来的那天没法子全数熔化》

◎宋宝珍

《冰川在末日到来的那天没法子全数熔化》，这个由马海波编剧、孙书悦导演的小剧场戏剧，剧名有点长。这是一个今世家庭生存、感情生存的寓言。说它是寓言，就在于它有超乎实际层面、关乎精力层面的隐喻和意味。它以碎片化的报告、生存排场的拼接、故事之间彼此的穿插、人物之间稀里糊涂的接洽关系互动，暗示生存的有力感、感情的寂灭感、自我的荒诞感。而有力、寂灭和荒诞，都是具有当代性的文艺作品的紧张特点。近年来小剧场戏剧的先锋性、测验测验性、探索性彰着减弱，创作数目也在彰着削减。此剧的出现，让人眼前一亮，因为它勇于正视实际人生和家庭关系中的淡然与疾苦悲伤。

此剧暗示了戴一品与齐蓝、他们家里的保姆花姐与丈夫老林、老林和花姐的儿子林远与刘子茵、刘子茵的大学室友玥玥与智能声响达达这四组婚配与恋爱关系，其中前两组是婚配，后两组是恋爱。在叙事视角上，万能视角、主观视角、窥视视角、叙事视角跳转、变换，显示了编剧的独具匠心，恋爱与婚配在碎片化细节真实的展示中，团体意蕴在感情荒诞的展现里，互相依存，彼此融会。

剧中，电视台主播戴一品和感情类自媒体博主齐蓝是一对正在闹离婚的夫妻，他们在一档并不景气的节目《有话好好说》里做直播，谈一谈离婚的话题。戴一品大谈理性婚配，婚配是必要的，是一种契约关系，是完全人生的保证；他想通过这档节目劝说齐蓝保持家庭现状。而齐蓝却大谈离婚的合法性、公道性、必要性，大谈恋物癖、异装癖的恋爱。不想离婚的戴一品，在情感波动中道出实情：每次开车回家，都不想上楼，而是在黑漆漆的车里憋着尿坐一会儿。

戴一品与齐蓝的日常，唯一合营的话题是吃什么，他们被莫名的火气鼓舞着，争持不休，齐蓝在任何事情任何话语之外，都要加上：离婚和谈何时签字？而戴一品之以是不想离婚，只是不想让他人把他算作掉败者。婚配生存里的柴米油盐，一地鸡毛，让齐蓝感应了无生趣，她要看看分开戴一品今后的生存会是什么样子的。他们在节目中剧烈争持，居然使一档陈旧的节目收视率飙升，电视台为他们量身定做的新节目行将开播，两人的商业合作立时开端，而婚配生存却朝不保夕。他们仍然在一起，也仍然闹离婚：齐蓝拿出几百页的文件，让戴一品一一签定，说只有他肯签，他们也可以不离婚。可是当婚配被这些前提束缚今后，恋爱又若何安放？他们就如许牵扯着、纠缠着，不明以是的匹敌，七手八脚的惆怅。

花姐与老林是一对布衣夫妻，儿子有时往北京加进冬令营，这成了他们家中最紧张的大事。在研究生林远的叙事里，交代了这个家庭的奥秘：花姐因为不测怀孕，只能嫁给使她怀孕的小林，因为花姐的心计心情都在儿子身上，对于丈夫的存在完全无视，小林变成老林今后已经想过离婚。老林以为花姐不跟本人措辞，而花姐以为本人一向在措辞。老林已经是远程运输汽车司机，后来掉业，呆在家里无所事事。老林异想天开却走不削发庭的围墙，花姐全日为生存、为儿子驱驰，早已没有任何人生的胡想。

老林和花姐的儿子林远爱上了刘子茵，刘子茵在画室当模特，林远为她披上妈妈织的围巾，发明本人爱上了她，可是却敏感地发明他们是差此外人，就像斯坦尼斯拉夫斯基和邓肯，一个朴拙机械，一个伶仃萧疏。林远追踪刘子茵，想要找到心灵合适的恋爱，刘子茵像古希腊的自恋狂那喀索斯，传播宣传只爱本人，其实她是一个内伤很深、心理暗影很重的女子。她早已身心疲困，单独发展，用防御的硬壳包裹住懦弱的心灵。她所说的爱本人，与其说是出自自恋，不如说出自扭曲的自尊与自卫。

刘子茵的室友玥玥是个标致女生，她那末伶仃，那末无助，爱上了智能声响达达，玥玥在任何时辰叫达达，达达城市回答“我在”，玥玥向声响示爱，她知道本人的剖明就像对着山谷喊话。也许这也有个益处，山谷反响一向对等存在，不会甩掉、变节和危险。她恋慕阿谁勇于向大石桥剖明恋爱的本国女子，因为这类结合坚贞而壮大，可是在实际社会中却并不合法。智能声响达达已经实现了第六、七、八、九、十次升级，可是玥玥却只爱它当初的声音。玥玥与达达谈起了爱上石桥的女子，玥玥说，女子爱上了桥，可桥需不必要她呢？人们可以一再推敲、测度女子的情义，可谁能确认那座桥的情义呢？若果女子回身爱上人的话，是人类的进化照旧退化呢？当智能机械像人一样时，人类的恋爱又会怎么呢？此剧结尾时，达达在问，咱们成婚吧？回答它的只有玥玥的静默，欲说还休、没有肯定成果。可是它却让人们产生心灵共识，并沉思当代人的狐疑和忧伤。

此剧在表演中，应用了12台不同时代、悬吊、叠放的电视荧屏，天幕上不时出现各类都会镜像和及时记忆，一张沙发床的折叠、平放，表演着不同空间的感情镜况，变与不变、实相与幻象、写实与适意就那末奇幻地交叠在一起。它不想道降生活该当是什么样子，它只想引领人们往核阅那些司空见惯的严冷，往沉思横亘在人性之上的坚冰。

摄影/海淀阑尾